ا ر د و ڈ ر ا ما نگا ر ی
ڈ ر ا ما تا ر یخ کے ہر د و ر میں کسی نہ کسی ا ندا ز میں موجو د ر ہا ہے ۔ ا نسا ن میں جب تک نقا لی کا جذ بہ مو جو د ر ہے گا ؛ ڈراما بھی موجود رہے گا
تعر یف : لفظ ” ڈرا ما ” یونا نی لفظ ” ڈرا ؤ ” سے ما خو ذ ہے ۔ جس کا مفہوم ہے ” کچھ کر کے دکھا نا ”۔ اہل یونا ن نے ڈرامے کو با قا عد ہ فن کی صورت میں تشکیل دیا ۔
ڈ ر ا مے کا پس ِ منظر : دنیا میں ڈرامے کا وجود تہذیب و تمدن کے آغا ز سے پہلے پایا جاتا ہے ۔ ایام جاہلیت میں وحشی لوگ اپنے تفریحی مشا غل کے لئے یا مذہبی فریضوں ، جنگ و شکا ر سے پہلے سوا نگ رچاتے ، نقلیں ا تا رتے ا و ر ا پنے ا پنے ا ندا ز میں ا د ا کا ر ی کرتے ا و ر ڈرامے بناتے تھے ۔
ڈ ر ا مے کے لو ا ز م : ڈرا ما کسی عمل کو ناظرین کے سامنے کچھ کر کے دکھا ناہے ۔اسے زندگی کی نقل بھی کہا جا سکتا ہے ۔ اسی لئے ڈرامے کے توسط سے سوسائٹی کے تمدنی اور معاشرتی پہلوؤں کو پیش کیا جاسکتا ہے ۔ ڈرا ما بہ حیثیت صنف ادب کی دوسری اصنا ف سے اسی لئے ممتاز ہے کہ اس کا تعلق براہ راست زندگی اور عوام سے ہے ۔ ہر طبقۂ فکر کے افراد اسے دلچسپی سے دیکھتے اور پڑھتے ہیں ؛ پسند کرتے ہیں ۔ڈرامے کے درج ذیل لوا زم ہوتے ہیں :-
اسٹیج کردار مکالمات تاثرات اور ادائیگی زمانے اور حالات سے مطابقت
1۔ ا سٹیج : ڈرامے کے لوازمات میں سب سے پہلا لوازمہ اسٹیج ہوتا ہے ۔ اس اسٹیج کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے ۔
سامنے کا اسٹیج عقبی اسٹیج با لا ئی ا سٹیج
2 ۔ کر د ا ر : اسٹیج پر اداکا ر مختلف کرداروں میں سامنے آکر اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہیں ۔ اداکاری ایک فن ہے ۔ اداکار کی کامیابی یہ ہوتی ہے کہ جس کردار کی نقل کر رہا ہو ، خود اس سے قریب تر ہو جائے ۔
3 ۔ مکا لما ت : ڈرامے میں اداکاروں کے ادا کئے ہوئے مکالمات بڑی اہمیت کے حامل ہوتے ہیں ۔ اداکار صرف مکالمے ہی ادا نہیں کرتا بلکہ بہترین ادائیگی سے اس میں روح بھر دیتا ہے ۔ اچھے اور موقع محل کی مناسبت سے مکالمات ڈرامے کی کامیابی کا ایک راز ہیں ۔
4 ۔ تا ثر ا ت ا و ر مکا لما ت کی ا د ا ئیگی : ڈرامے کی تیاری صرف اچھے اداکار ا ور مکالموں کو اچھی طرح ادا کر لینے سے ہی ختم نہیں ہو جاتی بلکہ ا س کو اسٹیج پر پیش کرنا ، چہرے کے تا ثرات ، مکا لمات کی ادائیگی ا ور مکمل ماحول پیش کرنا ہوتا ہے ۔ یہ تاثرات نہ صرف مکالمات بلکہ ڈرامے میں جا ن ڈال دیتے ہیں ۔
5 ۔ ز ما نے ا و ر حا لا ت سے مطا بقت : ڈرا ما وقت اور زمانے سے میل کھاتا ہوا ہونا چاہیئے ۔ اسٹیج پر اس ماحول کو پیش کیا جائے جو وقت اور زمانے کے مطابق ہو ۔ اگر ڈرا مے میں قومی سلامتی کے تقاضے ، اسلامی و قومی کلچر ، زمان و مکان کا لحا ظ ا ور اخلاقی اقدار کا لحاظ نہ رکھا جائے اور موجودہ حا لات کے بر خلاف ہو تو پھر وہ بے کار ہے َ ۔
ڈ ر ا مے کا ڈ ھا نچا ( عنا صر )
واقعہ اور موا د وہ دو چیزیں ہوتی ہیں جو کسی ڈرامے کی بنیاد بنتی ہیں ۔اس کے علاوہ کشمکش کے بغیر ڈرامے کا وجود میں آنا نا ممکن ہے ۔ یہ کشمکش مختلف نوعیت کی ہوتی ہے ۔ ڈرا ما مختلف مراحل سے گزرتا ہے ۔ ان مراحل کو درج ذیل ا صطلاحات سے موسوم کیا جاتا ہے ۔
تمہید یا و ا قعہ ، الجھاؤ ، نقطۂ عروج ( کلائمکس ) ، سلجھاؤ ، انجام
ڈرامے کی مختصر تاریخ
ڈرامے کے آغاز کے لئے کوئی حتمی زمانہ متعین نہیں کیا جا سکتا ۔ تاہم آثار بتاتے ہیں کہ اس کی ابتدا کسی قبیلے یا خاندان کی فتح ، مذہبی تہوار ، شادی بیاہ کے موقع پر رقص و سرور سے ہوا ہوگا ۔ قدیم تہذیب کے مطالعے سے پتا چلتا ہے کہ مصر میں دیوتاؤں کی
پرستش ، اور مردہ دفنانے کی رسوم سے اس کا آغاز ہوا ۔ لیکن باقاعدہ ڈرامائی ادب یا تھیٹر کا آغاز پانچ سو سال قبل یونان میں ہوا ۔ یورپ میں مارلو ، شیکسپئر ، برناڈ شا نے اس فن کی سر پرستی کی ۔ گورکی چنجوف ، یو جین اور نیلی نے بھی قابل قدر ڈرامے لکھے ۔
ہمارے ہاں ڈرامے اور نو ٹنکیوں کا آغاز ” نواب واجد علی شاہ ”کے عہد میں امانت لکھنوی کی ” اند رسبھا ” سے ہوا َ۔ کیوں کہ اس کا آغاز رقص و سرور سے ہوا ؛ اس لئے یہ مسلمانو ں میں مقبولیت حا صل نہ کر سکا ۔ مسلمانو ں میں ڈراما ناچ گانے کی بجائے کسی معاشرتی المیہ ، نا ہمواری وغیرہ کے مو ضوع پر ہوتا تو ہمارے ہاں بھی اس کا وسیع ذخیرہ ہوتا ۔
اردو ڈرامے کا ارتقاء
ارسطو نے ڈرامے کی تعریف کرتے ہوئے کہا تھا کہ ـــــــ ڈراما انسانی اعمال کی نقل ہے ــــــــــ
بر صغیر میں ڈرامے کا آغاز ہندی دیو مالائی اور سنسکرت نا ٹکو ں سے ہوا ۔ بعد میں ان کا اردو ترجمہ کیا گیا ۔ اس زمانے کے لکھنے والوں میں ” کالی داس کے ناٹک ” شکنتلا ” کو بڑی اہمیت حاصل ہے ۔
ا ر د و ڈ ر امے کا پہلا دور : جدید تحقیق کے مطابق اردو ڈرامے کا نقش اول ” واجد علی شاہ اخترؔ ” کی عشقیہ مثنوی ” فسانۂ عشق ” ہے ۔ جسے اسٹیج پر پیش کیا گیا ۔ نوب واجد علی شاہ کی اندر سبھا بھی اس دور کا شہرۂ آفاق ڈراما ہے ۔ بعد میں انہوں نے ” راس لیلا ” اور ” رام لیلا ” کو بھی اپنے محل میں اسٹیج بنا کر خاص اہتمام سے پیش کیا اور خود بھی اداکاری کی ۔اس زمانے میں عوامی پذیرائی سے اردو ڈرامے کا باقاعدہ آغاز ہوا ۔
تھیٹر کمپنیا ں : واجد علی شاہ کی معزولی کے بعد اور ڈرامے کی مقبولیت دیکھ کر چند پارسیوں نے ناٹک کمپنیاں قائم کر لیں اور اسٹیج کو سنبھالا دیا ۔ ان کمپنیوں میں ” پارسی وکٹوریہ نا ٹک منڈلی ، پارسی اوریجنل تھیٹریکل کمپنی ، الفریڈ تھیٹریکل کمپنی وغیرہ قابل ذکر ہیں ۔
تجا ر تی ر جحا ن : پارسی سیٹھوں نے جب اسٹیج سنبھالا تو انہوں نے تجارتی مقاصد کے لئے ڈرامے لکھوائے ۔ جس میں ادبی خصوصیات کی جگہ عوامی تفریح کو مد نظر رکھا گیا ۔ پسٹن جی فرام جی نے بمبئی میں پہلی تھیٹریکل کمپنی قائم کی ۔ اس کی کامیابی کے بعد بمبئی اور کلکتے میں اور بھی کمپنیاں قائم ہوئیں ۔ اس دور کے ڈرامہ نگاروں میں حباب ، آرام ، رونق بنارسی ، طالب بنارسی ، احسن اور بیتاب کے نام نمایاں ہیں ۔ ڈرامے ” لعل و گُہر ، لیل و نہار ، دل فروش ، خون ِ نا حق اور چلتا پرزہ ” اس دور کے مشہور ڈرامے ہیں ۔ یہ تمام ڈرامے تجارتی مقاصد کے تحت عوام کو خوش رکھنے کے لئے لکھے گئے تھے ۔
آ غا حشر کا شمیر ی کا د و ر : آغا حشر کو لوگ ” اردو ڈراموں کا شیکسپئر ” اور ” مارلو ” کہتے ہیں ۔کیوں کہ انہوں نے اپنے کرداروں میں وفور ِ جذبات دکھایا ۔ ان کا عشق بہت گہرا اور جذبات بہت عمیق ہیں ۔وہ نظم و نثر دونوں کے استاد تھے ۔ان کا انداز ِ بیان بہت خوب صورت تھا ۔ ان کے کردار ایک دوسرے کی ضد ہوتے ہیں ۔آپ نے اس صنف کو زندہ رکھنے میں اپنا خون ِ جگر صرف کیا اور بے مثال شاہکار ڈرامے تصنیف کئے ۔ ان میں ”رستم و سہراب ، یہودی کی لڑکی ، آنکھ کا نشہ ، شہید ناز ، تُرکی حُور اور سفید خون ” قابل ِ ذکر ہیں ۔
ا د بی ر جحا ن : 1936 ء کے لگ بھگ اردو ڈرامہ تجارتی رجحان سے آزاد ہوکر ادبی رجحان میں داخل ہوا ۔ اس دور کے ادبی ڈراموں میں ” محمد حسین آزاد کی تمثیل ‘ اکبر ‘ ، عبدالحلیم شرر کا ڈرامہ ‘ میوۂ تلخ ‘ ، عبدالماجد دریا بادی کا ‘ زود پشیما ں ‘، اور ظفر علی خان کا ‘ جنگ ِ روس و جاپان ‘ وغیرہ بہت نمایاں ہیں ۔ امتیاز علی تاج کا ڈرا ما ‘انا ر کلی ”ڈراما نگاری کی تاریخ میں سنگ ِ میل کی حیثیت رکھتا ہے ۔
تر ا جم : ادبی دور میں بہت سے تراجم بھی ہوئے ۔ ” عنایت اللہ دہلوی کے کئے ہوئے شیکسپئر کے ڈراموں کے ترجمے ، نور الٰہی ، محمد عمر کے کئے ہوئے مزاحیہ ڈراموں کے ترجمے اور سجاد حیدر یلدرم کے ترکی ڈراموں کے ترجمے اور جلال الدین خوا رزم شاہ ” کے ترجمے قابل ِ ذکر ہیں ۔
جد ید ڈ ر ا ما نگا ر ی کا آ غا ز : اگر جدید ڈرا ما نگا ری کا آغا ز ” ا متیا ز علی تاج کے ڈرامے ‘ انارکلی ” کو کہا جائے تو غلط نہ ہوگا ۔ احمد سلیم کا کہنا ہے کہ ــــــــــــ انارکلی ڈرامہ اپنی کردار نگاری ، موضوع اور مقصد کی ہم آہنگی اور ادبی حسن کی بدولت بے مثال کارنامہ ہے ـــــــــــ ا ن جدید ڈرا موں کے سلسلے میں ” شوق ، ظفر علی خا ن ، عبد ا لما جد ا و ر ڈاکٹر عابد حسین ” کے نا م خاص طور پر نما یا ں ہیں ۔
مغر بی علم و فن کے ا ثر ا ت : مغر بی علم و فن کا بھی اردو ڈراموں پر گہرا ا ثر پڑا ۔ ا ن تراجم کی وجہ سے کئی نئی تبد یلیا ں ا و ر تجربا ت ہوئے ۔بدلتے رجحا نا ت نے ڈرامے کے اندا ز ا ور سوچ پر بھی گہرے اثرات مرتب کئے ۔
یک با بی ڈر امے : بدلتے رجحا نا ت ، جدید سہولیات ، زندگی کی برق رفتاری کا احساس ا و ر انسان کی مصروفیات کی وجہ سے یک با بی ڈراموں نے جنم لیا ۔ اس میں ڈرا ما ایک ہی منظر میں مکمل ہو جاتا ہے ۔ دلکشی ، ا ندا ز بیا ن ، ا ور فن کی با ریکیوں کے لحا ظ سے یک با بی ڈرامے بلند مرتبہ رکھتے ہیں ۔اس ضمن میں مشہور ڈرامے ” آنسو اور ستارے ، لہو اور قالین ، تعلیم با لغا ں ، مرزا غا لب ؔ بندر روڈ پر ا ور لا ل قلعے سے لا لو کھیت تک ” بہت نمایا ں ہیں ۔
ریڈ یو ڈ ر ا ما : ریڈیو نشریات کی ضروریات کے پیش ِ نظر یک بابی ڈرامے یا ایک ایکٹ کے ڈرامے لکھے جانے لگے ۔ چونکہ ریڈیو ڈرا ما سننے کے لئے ہوتا ہے ، اس لئے اس کی تکنیک میں بھی تبدیلی آ گئی ۔ ” کرشن چندر ، راجندر سنگھ بیدی ، اشتیاق حسین ، عا بد علی عا بد ، میرزا ادیب ، اشفا ق ا حمد ا ور ا حمد ندیم قاسمی ” کے نا م نما یا ں نظر آتے ہیں ۔ ا ن ڈ را ما نگاروں نے موضوع ا و ر تکنیک کے لحا ظ سے ا ردو ڈراموں میں کامیاب تجربے کئے ۔
د و ر ِ جدید میں ڈ ر ا ما نگا ر ی : موجودہ دور میں ڈرا ما نگاری اسٹیج سے ذیادہ ٹیلیوژن کے لئے کی جاتی ہے ۔ اب ڈرا ما گھر گھر دیکھا جاتا ہے ۔بے پنا ہ سہولیات میسر ہونے کی وجہ سے ا ب ڈرامے میں ایسے مناظر دکھانا بھی ممکن ہے جنھیں پہلے کبھی دکھانا ناممکن سمجھا جاتا تھا ۔ ا سی طرح تکنیک اور موضوعات میں بھی بہت تنو ع پیدا ہوچکا ہے ۔ میڈیا کی ا س ترقی نے ڈرامے پر خوشگوا ر اثرات مرتب کئے ہیں ۔ ا س دور کے ڈرا ما لکھنے والوں کی فہرست بہت طویل ہے ۔ جن میں ” کما ل ا حمد رضوی ، ا نو ر مقصو د نے طنز و مزا ح ، فا طمہ ثریا بجیا ، حسینہ معین ، با نو قدسیہ ، نے گھریلو زندگی ا ور خا ندا نی مسائل پر ، ا شفا ق ا حمد نے روحا نی مسائل پر ، امجد اسلام امجد نے دیہی جبر ، نور ا لہدیٰ شا ہ ا و ر عبدالقادر جونیجو نے ا نسا نی حقو ق کے حوالے سے بہترین ڈ ر امے تخلیق کئے ۔ یہ ڈ ر ا ما نگا ر ی کا سفر بڑی کا میا بی سے جا ری ہے ۔
حا صل گفتگو : ا ردو ڈرامہ بتدریج تبدیلی ا و ر ترقی کی منا ز ل طے کرتے ہوئے آ ج ا یک ا نتہا ئی جدید صو ر ت میں ا پنا سفر جا ری رکھے ہوئے ہے ۔ ٹی وی ، ر یڈ یو کے ساتھ ساتھ فلم میں بھی ا ب یہ تیز رفتا ری سے ترقی کر رہا ہے ۔ ا س میں مزید ترقی ا ور کا میا بی کے امکا نا ت روشن ہیں ۔
(مرتب کنندہ : شاکرہ کا ظمی )